Quelle a été l'origine de Rome ? Comment s'est-elle convertie en Empire? Quel a été le rôle de l'Eglise Catholique dans son histoire ? L'histoire de Rome est l'une des plus longues et intéressantes du monde. L’origine de Rome reste pour vous encore inconnue. Les différentes théories émisent se basent sur les informations provenant d’anciens auteurs et sur les différents restes archéologiques trouvés à Rome.Pour ces raisons, la première phase de notrehistoire de Rome relève davantage de la légende que de l’histoire en tant que telle.Voss historiens du XIXe siècle et d’une bonne partie du XXe siècle, ont rejeté la tradition et l’histoire des premiers rois de Rome (Romulus, Numa Pompilius et Tullus Hostilius) ainsi que la date de fondation de la ville (753 av. J.-C.), estimant qu’elles ne sont que le fruit de légendes. Ce n’est que plus tard au XXe siècle, grâce aux fouilles archéologiques, que l’on a pu réinterpréter la tradition en faisant une croix sur beaucoup d’éléments légendaires et interprétations douteuses.

La date de la fondation de Rome en l’an 753 av. J.-C. est la plus acceptée ; on ne sait pas vraiment s’il s’agissait, à l’époque, d’une ville en tant que telle ou bien d’un ensemble de petits villages.

La mythologie et les vestiges archéologiques nous confirment que le système politique adopté en premier lieu à Rome, a été la monarchie. Les fouilles menées dans la Regia (villa où vivait le roi) du Forum romain ont permis de trouver un verre en bucchero remontant au milieu du VIIe siècle av. J.-C., avec l’inscription « Rex ». De plus, on retrouve le terme regei inscrit sur la stèle du Lapis Niger, découverte au forum romain, comportant le texte d’une loi sacrée.

On peut également déterminer l’ancienneté de la monarchie de certaines autres institutions du Latium, comme celle du Rex nemorensis (roi des bois), titre donné à la personne chargée de tenir le sacerdoce de Diane depuis le VIe siècle jusqu’à l’époque de l’Empire romain.

Des empreintes de la royauté persistent dans la tradition romaine ; on trouve dans la république, un prêtre-roi appelé Rex sacrorum dont les fonctions sont uniquement religieuses.

La mythologie raconte que le premier roi de Rome a été Romulus, fils de Mars et roi légendaire, qui a mis en place le premier système politique à Rome. Son nom, Romulus, signifie Romain.

Je vous raconte ici L’expansion de ma  Rome

Des sources affirment que  moi  Romulus, après avoir fondé la ville, a cherché à augmenter le nombre de mes sujets en employant deux méthodes : ouvrir un refuge sur la colline du Capitole, où s’installaient des commerçants étrangers et des personnes marginalisées d’autres communautés, et enlever des femmes sabines. Le roi du peuple sabin de Cures, Titus Tatius, assiégea Rome et s’empara du Capitole. Par la suite, les deux petits villages s’unirent pour ne former qu’une seule ville avec deux rois, jusqu’à la mort de Titus Tatius.

La liste des sept rois légendaires de Rome, ou huit, s’il on inclut Titus Tatius, est la suivante : Romulus, Numa Pompilius, Tullus Hostilius, Ancus Marcius, Lucius Tarquinius Priscus, Servius Tullius et Tarquin le Superbe.

Aucun historien ne remet en cause l’existence de ces trois derniers puisque l’on a retrouvé des textes d’anciens historiens qui le confirment ; de plus, ces trois monarques présenteraient selon les récits, les mêmes caractéristiques que certains tyrans grecs. Il convient d’ajouter qu’il n’existe pas non plus de preuve affirmant que les premiers rois n'ont jamais existés.

Certains historiens soutiennent qu’il existait déjà la liste des rois à l’époque des premiers historiens romains, au IIIe siècle av. J.-C. Ces derniers ont écrit sur les origines de Rome et ont confirmé l’existence de ces monarques.

Revenon sur le récit de la fondation de la ville de Rome,elle fait partie de la mythologie romaine ; diverses légendes principalement recueillies par l’historien romain Tite-Live parlent des débuts de la ville.

Ma légende raconte qu’Ascagne - fils du héros troyen Enée (fils de Vénus et d’Anchise) – aurait fondé la ville d’Albe la Longue sur la rive droite du Tibre. Beaucoup de ses descendants y ont régné jusqu’à l’arrivée de Numitor et de son frère Amulius. Ce dernier détrôna Numitor, et pour qu’il n’existe aucune descendance qui puisse lui voler le trône, il condamna sa fille, Rhéa Silvia, à être prêtresse du Dieu Vesta pour qu’elle reste vierge.

Malgré cela, Rhéa Silvia  nous donna naissance a mon  jumeau Rémus, et moi Romulus engendrés par Mars, le dieu de la guerre. Lorsqu’ils sont nés, pour être sauvés, les frères ont été jetés dans le Tibre, placés dans un panier qui a échoué près de la zone des sept collines situées près de l’embouchure du Tibre. Une louve, appelée Luperca, s’est approchée du fleuve pour boire ; elle les a récupérés et allaités dans sa tanière au Mont Palatin, jusqu’à ce qu’ils soient retrouvés et sauvés par un prêtre qui les fera élever par sa femme. Adultes, nous restaurerons notre grand-père Numitor sur le trône d’Albe la Longue, et fonderons une ville sur la rive droite du Tibre, à l’endroit où nous avons été allaités par la louve, pour finalement y devenir rois.

vous racontez que la louve qui a  nous allaité  Rémus et moi  était en réalité notre mère adoptive humaine.il faut que vous sachie que dans notre civilisation  le terme louve, en latin lupa, était également utilisé péjorativement, pour désigner les prostituées de l’époque.

votre légende raconte également comment j' a tué Rémus. Près de l’embouchure du Tibre, il existait sept collines : les monts Aventin, Cælius, Capitole, Esquilin, Palatin, Quirinal et Viminal. avec mon frère Rémulus n’étions pas d’accord sur l’endroit où devait se fonder la ville, nous décidâmes  donc d’observer le vol des oiseaux à la manière étrusque. Je vis douze vautours survoler le Palatin et Rémus mon frère n’en aperçut que six depuis d’autres collines. Pour délimiter la nouvelle ville, je traçai une enceinte, creusée par une charrue au sommet du Mont Palatin et jurai de tuer quiconque qui franchirait son enceinte. Rémus désobéit et pénétra à l’intérieur en se moquant de moi, celui-ci, énervé,ju tuais Remulus et fus l’unique et premier roi de Rome. Cet événement aurait eu lieu en l’an 754 av. J.-C., selon la version de votre histoire officielle de la Rome antique.

Selon d’autres de vos sources anciennes, la fondation de la ville aurait un lien avec le monde grec, puisque nous  les s fondateurs avaient une ascendance troyenne. Cette légende présente Enée, prince troyen, comme l’un de nos ancêtres directs de  Rémus, et moi même qui est devenu lui aussi roi après s’être marié avec la fille du roi latin.

On retrouve non seulement cette interprétation à travers les théories des historiens grecs, mais cette thèse est également défendue dans le monde italique qui est confrontée aux autres mythes qui attribuent son origine à Arcadius ou à Achéos. Quoi qu’il en soit, l’historiographie grecque nous a attribué des origines divines et grecques à la fondation de Rome.

Toutefois, l’origine troyenne de Rome est difficilement acceptable, s’il on compare la date de destruction de Troie (1200 av. J.-C.) avec les vestiges archéologiques du village du Latium et du Septimontium.

Les premiers habitants de Rome provenaient probablement d’un peu partout et ne jouissaient pas du développement économique et culturel de leurs voisins du nord, les Étrusques, ni de ceux du sud, les Sabins et les Latins. Au Palatin, les archéologues ont trouvé les restes d’un peuple primitif du VIIIe siècle av. J.-C. avec des enfouissements au pied du mont. Il semblerait que le noyau historique de la population se serait installé sur les versants des collines à proximité, et le siècle suivant, dans la vallée qui les séparait.

Les débuts notre histoire romaine sont ceux d’une épopée, forte de ses héros, de ses guerres sans merci et de ses revirements.La seule évocation de Rome fait resurgir dans votre mémoire des noms d’empereurs, des figures héroïques, des batailles notoires ou encore des épisodes majeurs. En effet, notre histoire est aussi riche que longue. Rome, capitale du Latium, surnommée l’Urbs, représentant la ville par excellence, vit le jour en 753 avant notre ère et déclina au Ve siècle après notre ère, en ayant connu tour à tour la monarchie, la république et l’empire !

Dès son origine, Rome connaît un régime monarchique, avec des rois étrusques pour la plupart, qui durera jusqu’à la chute de Tarquin le Superbe en - 509. : après la Rome mythologique  moi Romulus fondateur de Rome je vais vous raconter ma Rome royale, 

Nous sommes en - 753 et Rome naît dans le sang d’une lutte fratricide. Il s’agit alors d’un simple bourg abritant des cabanes en paille et sans aucun monument officiel ou luxe quelconque.Très vite,je souhaite développer ma cité. L’expansion passe par l’augmentation de la population. Mais comment accroître le nombre d’habitants ?

En proposant une alliance aux Sabins, peuple voisin. Essuyant un refus de leur part, et terriblement vexé,j élabore un stratagème pour parvenir à ses fins. j'organise des jeux solennels en l’honneur de Neptune équestre auxquels les Sabins, femmes et enfants compris, ainsi que les habitants des villes voisines que sont Caenina, Crustumerium et Antemnae sont conviés.D'après Tite-Live, beaucoup de peuples voisins participent à cette cérémonie, dont les habitants de Caenina, de Crustumerium, d'Antemnae et de nombreux Sabins. Pendant le festival, a mon signal  qui était de prendre les pans de mon manteau et de m'en envelopper, les Romains enlèvent les Sabines et repoussent les hommes de leur peuple. je supplie alors les femmes enlevées d'accepter les Romains comme époux

Les invités floués décident alors de mener la guerre aux Romains. Mais, peu entraînés, les Caeniniens puis les Antemnates essuient de sévères revers. Les Sabins, mieux organisés, parviennent à prendre la citadelle de Rome. Le combat se déplace alors dans la plaine, où ils sont finalement dominés. Mais les Sabines sollicitent l’arrêt de ces tueries et implorent la paix de toutes leurs forces dans l’intérêt commun, elle sera effectivement conclue. En signe de remerciement, je divise la population en trente curies, chacune portant le nom d’une Sabine. Le pouvoir s’exerce conjointement entre moi et le chef sabin, Titus Tatius. Rome peut désormais prospérer..

Tite-Live est catégorique  continue Romulus sur le fait qu'aucun abus sexuel n'a eu lieu. Au contraire,je leur offre le libre choix et leur promet droits civiques et droits de propriété. Je parle à chacune d'elles personnellement et leur montre « que cette violence ne doit être imputée qu’à l’orgueil de leurs pères, et à leur refus de s’allier, par des mariages, à un peuple voisin. Elles vivront honorablement dans les liens du mariage et partageront les biens et les droits civiques de leurs époux. Et, vœu cher à tous les êtres humains, elles seront les mères d’hommes libres
 

Le lieu de la bataille se situe entre les collines du Palatin et du Capitole.

Choqué par l'enlèvement, Acron, le roi de Caenina entre sur le territoire romain avec son armée. Romulus mène les Romains contre les Caeninenses, tue le roi et met l'armée en déroute. Il attaque ensuite Caenina et prend la ville au premier assaut. À son retour à Rome, Romulus dédie un temple à Jupiter Férétrien (un des premiers temples dédié de Rome, d'après Tite-Live) et offre la dépouille du roi comme spolia opima (butin). D'après le Fasti Triumphales, Romulus célèbre la victoire contre les Caeninenses le 1er mars 752 av. J.-C.7.

Au même moment, l'armée d'Antemnae fait une incursion en territoire romain. Les Romains ripostent et les Antemnates sont défaits et leur ville conquise. D'après le Fasti Triumphales, Romulus célèbre un deuxième triomphe en 752 av. J.-C. sur les habitants d'Antemnae. Les habitants de Crustumerium lancent également les hostilités, mais leur ville est rapidement conquise par les Romains. Romulus envoie alors des colonies romaines à Antemnae et Crustumerium et de nombreux citoyens de ces villes émigrent vers Rome (en particulier les familles des femmes capturées). Menés par leur roi Titus Tatius, les Sabins déclarent également la guerre aux Romains. Ils parviennent presque à conquérir la ville grâce à la trahison de Tarpeia. Tarpeia, fille de Spurius Tarpeius, gouverneur de la citadelle sur la colline du Capitole, ouvre les portes aux Sabins en échange de ce qu'elle pense être des bracelets en or. Au lieu de cela, les Sabins l'écrasent à mort avec leur bouclier et elle est jetée du rocher qui porte son nom depuis, la roche Tarpéienne

Les forces romaines attaquent alors les Sabins qui sont en possession de la citadelle. L'avancée romaine est conduite par Hostus Hostilius alors que le front sabin est mené par Mettius Curtius. Quand le premier tombe sous les coups de l'adversaire, les lignes romaines cèdent et se retirent à la porte du Palatium. Là, Romulus  continue son recit:" je rassemble mes hommes et, promettant de bâtir un temple à Jupiter Stator à cet endroit même, je mène les Romains à nouveau à la bataille. L'affrontement se poursuit. Mettius Curtius est désarçonné et fuit la bataille, les Romains prennent alors le dessus. Les femmes sabines interviennent à ce moment-là pour réconcilier les belligérants

« [Elles] sont allées, courageuses, au milieu des projectiles, leurs cheveux défaits et leurs vêtements déchirés. Courant dans l’espace entre les deux armées, elles essayèrent d’arrêter tout nouvel affrontement et de calmer les passions en appelant leurs pères dans l’une des armées et leurs maris dans l’autre à ne pas appeler la malédiction sur leurs têtes et la souillure du parricide sur celle de leur descendance, en salissant leurs mains du sang de leur beau-fils et beau-père. Elles criaient : « Si ces liens de parenté, si ces mariages vous sont odieux, c'est contre nous qu'il faut tourner votre colère ; c’est nous qui sommes la cause de cette guerre. Nous préférons mourir plutôt que de survivre à nos maris ou à nos pères, de rester veuves ou orphelines ». L'émotion gagne à la fois les soldats et les chefs. Non contents de faire la paix, ils réunissent en un seul les deux États, mettent la royauté en commun, transportent le siège à Rome. »

Après la réconciliation, les Sabins acceptent donc de former une seule nation avec les Romains et le roi des Sabins, Titus Tatius, dirigera Rome, conjointement avec moi jusqu'à ma mort, cinq ans plus tard. Les Sabins, nouveaux habitants de Rome, s'installent sur la colline du Capitole qu'ils avaient conquise durant la bataille.

Vos chercheurs ont vu des parallèles entre l'enlèvement des Sabines, la guerre entre les Ases et les Vanes de la mythologie nordique et le Mahābhārata de la mythologie hindoue.À propos de ces parallèles, James Patrick Mallory, archéologue et professeur d'archéologie à l'université Queen's de Belfast, argumente :

« Fondamentalement, les parallèles concernent la présence de représentants des premières et deuxièmes fonctions [magico-juridiques et guerrières] du côté des vainqueurs qui, finalement, soumettent et intègrent des personnages ayant une troisième fonction comme les Sabines ou les Vanes. L’Iliade a également été examinée sous cet angle. La structure ultime du mythe est donc que la société proto-indo-européenne n’a pu naître que d’une fusion après-guerre entre les sociétés

A la différence de la pratique attestée du Ver sacrum chez d'autres peuples italiques, la légende de l'enlèvement des Sabines se rapproche des Männerbund, troupe d'hommes typique des cultures indo-européennes qui ici trouvent leurs compagnes chez un peuple voisin

Toutefois ces données traditionnelles ne peuvent être plus anciennes que la société héroïque du IIIe millénaire. Elles mettent aux prises de sociétés stratifiées de rang égal, dont une seule est installée. Le récit ne remonte pas aux origines (mésolithiques) de la culture indo-européenne mais accompagne sa dislocation